僧寺

　　No. 961如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经　　　　大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　　放钵品第一如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八

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　　No. 960一切如来说佛顶轮王一百八名赞　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译尔时一切如来。说无量功德大明咒主转轮王一百八名。即说赞曰　归命最上师　　一切世间主 　恒怀大慈悲　　显扬大名称 　十力大丈夫　　福德超三界 　具足一切相　　天人常恭敬 　摄受诸众生　　与作大福聚 　复名大自在　　一切佛顶王 　转一切咒轮　　成就正法句 　圣智善通达　　一切悉解脱 　恒为大主宰　　

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　　No. 959顶轮王大曼荼罗灌顶仪轨旧名阿迦(薩-文+(立-一))/木婆辩弘新名萨缚娑底迦吉祥　　顶轮王大曼荼罗灌顶仪(并金刚界众形色东都圣善寺沙门【◇】吉祥集)内院三昧耶界道中台院中。画佛世尊坐师子座。其座种种宝庄严。圣者身坐白莲华。身白金色。入最胜三摩地王相。结跏趺坐。作说法相。从一切身普遍出十二幅金轮炽盛光明。如轮围绕。从顶流出种种光明。青黄赤白。具大仗夫相。倚菩提树。其树有种种叶。如真

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　　No. 958金刚顶经一字顶轮王仪轨音义文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转教敕轮一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界体性智。所谓受名金刚界一句是也。自此下句

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　　No. 957金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨一卷　　　　特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　稽首礼普贤　　诸佛转轮王 　现证大菩提　　受名金刚界 　为转教敕轮　　从自顶流出 　大金轮明王　　威光逾众日 　七宝具围绕　　为一切佛顶 　轮王之轮王　　才现奇特身 　诸圣众皆没　　显胜绝不共 　唯佛一体故　　则彼婆伽梵 　以自性智光　　成威曜日轮 　遍照无余界　　摧坏诸暗暝 　

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　　No. 956大陀罗尼末法中一字心咒经　　　　大唐天竺三藏宝思惟奉　诏译如是我闻。一时佛在净居天宫不可思议种种庄严一切菩萨众会中住。及诸天龙药叉健达缚阿素洛等星宿天仙。皆是十地菩萨方便化现。在于此会。尔时世尊坐莲华藏界。观察大众诸天仙等。为欲利益后末世时一切众生故。入于一切如来最上大转轮王顶三昧。即于眉间放一大光。其光普遍十方世界一切佛刹。其中众生遇斯光者。靡不欢悦。其光遍已还至佛所。围绕三匝

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　　No. 955一字顶轮王瑜伽观行仪轨一卷　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译真言行者若求安怛陀娜。应作是念。我云何能速取成就。当习是三摩地。所谓一切法无色。犹如虚空性自成就。作如是胜解。当如本教净治地等。作是三摩地　普遍三千界　　充满智成水 　有大宝莲华　　开敷在水中 　宝茎如须弥　　上方珠网覆 　花上有大宝　　八柱以庄严 　想

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　　No. 954B一字顶轮王念诵仪轨(依忉利天宫所说经译)我今说无比力超胜世间出世间真言上上。一切佛顶王佛顶轮王念诵仪则。行者先当清净。于净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒。发菩提心随喜劝请发愿回向已。应结佛部三昧耶印。四顶互内交。二轮并合竖。前附于盖。是名一切如来心印真言曰唵(引一)迩那匿(而翼切二)次结莲华三昧耶印。即前印。左轮屈入掌中。右轮如前竖。是名莲华部心印真言曰唵(引一)阿

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　　No. 954A一字顶轮王念诵仪轨　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译我今依忉利天宫会释迦牟尼如来所说无比力超胜世间出世间真言上上一切佛顶主宰一字顶轮王念诵仪则。修行者先当入此顶轮王大曼荼罗。得阿阇梨灌顶印可。方受此法。须善明解。然后于清净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒发菩提心随喜劝请发愿回向已应结佛部三昧耶印。以二

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