0894 18 P0704 蘇悉地羯羅供養法(2卷)〖 唐 善無畏譯〗

No.0894b 苏悉地羯罗供养法卷第一    三藏法师善无畏译 归命诸如来  及法菩萨众  莲华金刚部  并诸眷属等  我今依教说  供养持诵法  省略通三部  次第及相应  先观神室处  复明其事法  对受得真言  及作手印法  于外出入处  分土洗净法  洒扫神室处  除萎华等法  及净供养器  然后往澡浴  先作三摩耶  系缚为障者  辟除及护身  光泽水等法  澡浴自灌顶  献三掬水法

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0894 18 P0692 蘇悉地羯羅供養法(3卷)〖 唐 善無畏譯〗

  No. 894苏悉地羯罗供养法卷上    大唐中印度三藏善无畏译 归命诸如来  及法菩萨众  莲花金刚部  并诸眷属等  我今依教说  供养持诵法  省略通三部  次第及相应  先见神室处  复明其事法  对受得真言  及作手印法  于外出入处  分土洗净法  洒扫神室处  除萎花等法  澡浴自灌顶  献三掬水法  往于神室门  换衣洒身法  入室便礼拜  办诸供具法  数珠及神线  茅草镮等

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0893 18 P0633 蘇悉地羯囉經(3卷)〖 唐 輸波迦羅譯〗

No.0893b苏悉地羯啰经苏悉地羯啰经卷上    唐天竺三藏输迦婆罗译  请问品第一尔时忿怒军茶利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所问。诸明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王。并诸眷属。神验之德。唯愿尊者。广为未来诸有情故。唯愿尊者。广为解说。以何法则。持诵真言。次第速得成就。其请真言法虽有一体。所成就事。其数无量。云何真言相。云何阿阇梨。云何成就者弟子。云何方所为胜处。

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0893 18 P0603 蘇悉地羯囉經(3卷)〖 唐 輸波迦羅譯〗

  No. 893苏悉地羯啰经苏悉地羯啰经卷上    大唐中天竺三藏输波迦罗译  请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就。其真言字虽有一体。所成就法其数无量。以颂偈问 云何真言相  及阿阇梨相  云何成就者  并说伴侣相  方所何为胜

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0892 18 P0587 佛說大悲空智金剛大教王儀軌經(5卷)〖 宋 法賢譯〗

  No. 892佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一(大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)    宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉 诏译  金刚部序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语心金刚喻施婆倪数秘密中秘密出生妙三摩地。时彼世尊从是三摩地起。赞言善哉善哉金刚藏菩萨摩诃萨。奇哉金刚萨埵大萨埵三昧耶萨埵。悉从大悲空智金刚大菩提心之所开示尔时金刚藏菩萨。闻是语已即白佛言。

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0891 18 P0583 佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經(1卷)〖 宋 法賢譯〗

  No. 891佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰供养悉是如来神通变化。尔时会中有如是阿閦宝生无量寿不空成就等如来尔时大毗卢遮那如来胎藏于四面门。出生诸大菩萨众及诸大明者无数贤圣。复有忿怒明王。与其眷属唧吒唧致。讷多讷帝。紧羯啰紧羯哩等。复有天龙夜叉巘达

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0890 18 P0559 佛說瑜伽大教王經(5卷)〖 宋 法賢譯〗

  No. 890佛说瑜伽大教王经佛说瑜伽大教王经卷第一    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  序品第一如是我闻。一时世尊大遍照金刚如来。在净光天大楼阁中。彼之楼阁众宝装严清净严饰。金刚宝柱金刚铃铎。微风吹动出微妙音。复有种种殊妙供养。以金刚轮宝等而为装严。此是遍照如来种种变化所成。乃至如来大智所生诸佛。所谓阿閦佛。大宝生佛。无量寿佛。不空成就佛等复次于四面门。出生诸菩萨众。

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0889 18 P0541 一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經(5卷)〖 宋 天息災譯〗

  No. 889一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译  相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。是时乃有无数最上天人。及龙夜叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽必里多大力阿波娑摩啰拏吉你部多吠多拏相应相母鬼等。是等厌于生死欲断轮回。围绕世尊求吉祥法。亦复乐求无尽金刚界广大智成就法。是时复有无数为利三界作

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0888 18 P0536 一切秘密最上名義大教王儀軌(2卷)〖 宋 施護譯〗

  No. 888一切秘密最上名义大教王仪轨卷上此于瑜伽大部中略出    西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译归命一切佛 五身作者如是生  不见众生决定身  亦复不见决定心  观想诸佛亦如是  若欲顶礼佛大士  应当顶礼自实智  佛智自智本同源  秘密性中无二相  若了一切无我生  所生即是无二智  爱非爱中得解脱  彼顶礼相无所有  法非已生非现生  已生已谢现无住  观想诸佛相亦然  应

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