僧寺

　　No. 351 [Nos. 310(43), 350, 352]佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品)　　　　晋代译失三藏名闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊者大迦叶曰。菩萨有四法。失般若波罗蜜云何为四。一者不尊法不敬法师。二者为法师者悭惜吝法。三者欲得法者为法作碍。呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大誉毁他。是谓迦叶。

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　　No. 350 [Nos. 310(43), 351, 352]佛说遗日摩尼宝经　　　　后汉月支国三藏支娄迦谶译佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时。与摩诃比丘僧千二百五十人。菩萨万二千人。尔时佛语摩诃迦叶比丘言。菩萨有四事法智慧为减。何等为四事。一者不敬经不敬师。二者人有欲闻经者中断之。三者人有求深经者爱惜不肯与。四者自贡高轻侮他人。是为四。菩萨复有四事法智慧为增。何等为四。一者恭敬经尊师。二者人有

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　　No. 349 [No. 310(42)]弥勒菩萨所问本愿经　　　　西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游于披只国。妙华山中恐惧树间鹿所聚处。与大比丘众俱。比丘五百人一切贤圣神通已达悉尊比丘。其名曰贤者了本际。贤者马师。贤者和波。贤者大称。贤者贤善。贤者离垢。贤者具足。贤者牛齝。贤者鹿吉祥。贤者优为迦叶。贤者那翼迦叶。贤者迦翼迦叶。贤者大迦叶。贤者所说。贤者所著。贤者面王。贤者难提。贤者和难。

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　　No. 348 [No. 310(41)]佛说大乘方等要慧经　　　　后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国。尔时弥勒菩萨叉手白佛言世尊。我欲小有所问。若世尊听所问者乃敢陈之。佛言。若有所疑便问。吾当为汝解说使意欢喜。弥勒问言。云何菩萨摩诃萨不退转法。于大乘有进而不耗减。行菩萨道并降伏魔怨。如其状貌。悉还教知诸法根之相。不厌于生死。自有正慧不从他受。疾成无上一切智地。世尊赞曰。善哉善哉所

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　　No. 347 [No. 310(39)]大乘显识经卷上　　　　中天竺国沙门地婆诃罗奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼逮得自在。心善解脱慧善解脱。于去来今照了无碍。是大那伽如佛之教。所作已办弃大重担。获于己利。已断流转生死有苦。以正智力。善知众生心之所趣。如是大声闻众。长老舍利弗而为上首。复有无量菩萨摩诃萨众。俱在会集。尔时诸

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　　No. 346 [Nos. 310(38), 345]佛说大方广善巧方便经卷第一　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭敬围绕听受说法。彼时会中有一菩萨摩诃萨名曰智上。从座而起偏袒右肩。右膝著地礼佛双足。礼已合掌前白

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　　No. 345 [Nos. 310(38), 346]慧上菩萨问大善权经卷上　　　　西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘八千诸大弟子学戒具足。菩萨万二千。一切圣通无所不达。已得总持辩才无量不起法忍。其德无限彻睹诸根。应病授药为师子吼。救济十方众生百千莫不蒙度。尔时世尊。从宴坐起斯须未久。与无数之众眷属周匝而为说经。时会菩萨名曰慧上。即从坐起更整衣服。长跪

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　　No. 344 [Nos. 310(37), 343]佛说太子和休经一卷　　　　僧祐录云失译今附西晋录佛在罗阅只国耆阇崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿阇世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花伞盖。从罗阅国出行。与太子相随俱到佛所。各持伞盖上佛已。各叉手头面著地为佛作礼却住佛前。太子叉手白佛言。菩萨何因缘得端正。何因缘不入女人

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　　No. 343 [Nos. 310(37), 344]佛说太子刷护经一卷　　　　西晋三藏竺法护译佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百比丘。菩萨万二千人。优婆塞优婆夷。诸天王梵释。及无央数人民鬼神龙皆来俱会。阿阇世王太子。名为刷护。从国中与群臣长者子五百人。各持黄金华盖。出罗阅国相随出至佛所。持黄金华盖上佛已。却叉手持。头面著地为佛作礼讫竟。皆叉手住。阿阇世王太子刷护白佛言。愿欲问事。如佛肯说者当问

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