0764 17 P0660 佛說法集名數經 (1卷)〖 宋 施護譯〗

  No. 764佛说法集名数经    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧云何三乘。所谓大乘缘觉声闻云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向云何三根本。所谓发菩提心清净心自性空断我见云何十波罗蜜。所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智云何十八空。所谓内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为

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0763 17 P0654 佛說法乘義決定經 (3卷)〖 宋 金總持等譯〗

  No. 763 [No. 762]佛说法乘义决定经卷上    西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一比丘。名曰甚深勇猛。美妙音声。善问法要。初中后善。利益自他。能修梵行。清净圆满。敬礼合掌。前白佛言。世尊。如来往昔鹿野苑中。所说法乘决定之义。是事云何唯愿世尊。敷演分明。开示众生。皆令悟入。世尊叹言。善哉比丘。汝如是问甚深

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0762 17 P0650 佛說決定義經 (1卷)〖 宋 法賢譯〗

  No. 762 [No. 763]佛说决定义经    西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一无杂。具足清白梵行之相。汝等谛听。善思念之。时诸苾刍。白佛言。善哉世尊。何等名为决定正义。我等乐闻。惟愿世尊。为我解说尔时佛告诸苾刍言。决定义者。所谓五

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0761 17 P0609 佛說法集經 (6卷)〖 元魏 菩提流支譯〗

  No. 761佛说法集经佛说法集经卷第一    元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆在虚空界法界差别住处。普皆严洁清净无垢。诸佛如来福智庄严如意所化。超于三界有为数行。过一切譬喻不可思议。诸佛如来果报所生。于最胜楼阁妙宝台上。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。具四无碍得俱解脱。与菩萨摩诃萨众皆悉清净。得常无常三昧境界。观一切智智行处。得无中无边法界彼岸。满足一切菩萨所愿。具足一切菩萨

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0760 17 P0605 惟日雜難經 (1卷)〖 吳 支謙譯〗

  No. 760惟日杂难经一卷    吴月支优婆塞支谦译初受道遮利。菩萨遮利者。为受行转上至阿惟越致。阿惟越致者。为不复转心。次为菩夷菩萨。一为飞行菩萨。次为作佛菩萨。一名度士。亦为道人。菩萨行亦出十二门断三恶道故。在十方佛前生。不在第十天上。须陀洹亦出十二门断三恶道。生第十天上。俱出十二门。所以不同处生者。须陀洹十六意。菩萨行三十四意。用是故不同处生菩萨行三十四意。谓四谛十六意十八行不共。合为

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0759 17 P0601 佛說較量壽命經 (1卷)〖 宋 天息災譯〗

  No. 759佛说较量寿命经    西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾

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0758 17 P0600 佛說諸行有為經 (1卷)〖 宋 法天譯〗

  No. 758佛说诸行有为经    西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离一切垢。一切众生。乃至蠕动。及部多等。至寿命尽。决定殒灭。若彼无生。即当无灭。若彼长者婆罗门刹帝利种族。殊胜豪贵。自在财富。无量金

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0757 17 P0591 佛說身毛喜豎經 (1卷)〖 宋 惟淨等譯〗

  No. 757佛说身毛喜竖经卷上    译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名曰善星。舍离佛法。其来未久。以多种缘。谤佛法僧。而作是言。沙门瞿昙。尚无人中最上之法。况圣知见最胜所证。入于论难。彼为声闻。宣说诸法。所求所修。以自辩才及不正智。而为所证。其所说法。岂能出要尽苦边际尔时尊者舍利子。于其食时

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0756 17 P0590 佛說八無暇有暇經 (1卷)〖 唐 義淨譯〗

  No. 756佛说八无暇有暇经    大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。与大苾刍众及人天等俱。尔时世尊告诸苾刍曰。汝等当知。于此世间。寡闻无识。凡夫之类。常说无暇有暇之言。然不了知。云何无暇。云何有暇。吾今为汝分别开示。汝等谛听。善思念之。若诸有情。欲住圣行。修善法时。有其八事。无暇修习。云何为八。汝等当知。于此世间。大师出现。所谓如来应供正遍知明行足善逝

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