僧寺

　　No. 683佛说诸德福田经　　　　西晋沙门法立法炬共译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲天子三万二千。各将营从。不可称数。来诣佛所。稽首于地。皆坐一面。尔时天帝。察众坐定。承佛神旨。从坐而起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰。欲有所问。唯愿彰演。垂世轨则。佛告天帝。譬如冥室。不求灯火。焉有所见。善哉问矣。吾当为汝分别说之。天帝白

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　　No. 682 [No. 681]大乘密严经　　大唐新翻密严经序朕闻西方有圣人焉。演不言之言垂无教之教。启迪权实发披聋瞽。迁其善者不疾而速。阶其益者即圣自凡。击蒙求以娑婆丘陵。示达观以密严世界。匪染净在我实是非游。而楚越生于念中。及缺顿于目下。彼鱼藏鸟逝。其若是乎。钦哉密严迹超三有。量周乎法界相离于极微。非声闻之所闻岂色见之能见。尝洁已主妙允恭付属。是欲泉静识浪。珠清意源穷赖耶能变之端。照自觉

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　　No. 681 [No. 682]大乘密严经大乘密严经卷上　　　　唐天竺三藏地婆诃罗奉　制译　　密严会品第一如是我闻。一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍。神足力通密严之国。非诸外道二乘行处。与诸邻极修观行者。十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱。皆超三界心意识境。智意生身转于所依。成就如幻首楞严法云三昧。处离诸有莲花之宫。为无量佛手亲灌顶。其名曰摧异论菩萨。大慧菩萨。如实见菩萨。持进菩萨。解脱月菩

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　　No. 680佛说佛地经　　　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。作诸众生一切义利。灭诸烦恼交横缠垢。远离众魔过诸庄严。如来庄严之所依处。大念慧行以为游路。大止妙观以为所乘。大空

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　　No. 679 [Nos. 675(11), 676(8)]相续解脱如来所作随顺处了义经如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法身。如来法身有何相。佛告文殊师利。地波罗蜜。善修习乘身转集成。文殊师利。是如来法身相。当知复有不可思议相。有二因缘。谓彼离虚伪无行。众生计著虚伪行文殊师利白佛言。世尊。声闻缘觉身。转亦是法身耶。佛告文殊师利。不名法身。文殊师利白佛言。世尊。名何等身。佛告文

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　　No. 678 [Nos. 675(10), 676(7)]相续解脱地波罗蜜了义经一卷　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为有几分。佛告观世音菩萨。有四种清净十一分。摄此诸地。观世音。悕望清净摄初地。增上戒净摄第二地。增上心清净摄第三地。增上慧净增上上上妙净

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　　No. 677 [Nos. 675(2-5), 676(2)]佛说解节经一卷　　　　陈天竺三藏真谛译　　不可言无二品第一如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众九万九千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。所作已办舍诸重担。获得己利尽诸有结。心善得解脱善得自在。善得奢摩他毗婆舍那。其名曰净命阿若憍陈如等。乃至住阿罗那三昧定。须菩提等复有大比丘尼众三万六千人俱。摩诃波阇波提。乃至跋陀迦比罗比丘尼等

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　　No. 676 [Nos. 675, 677-679]解深密经解深密经卷第一　　　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛牟呼洛伽。人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。作诸众生一

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　　No. 675 [Nos. 676-679]深密解脱经深密解脱经序　　　　沙门都释昙宁造夫至迹虚微。理包言像之外。幽宗冲秘。旨绝名相之域。是以。大圣秉独悟之灵姿。镜寰中之妙趣。实相廓然。与虚无齐其量。法性憺尔。与幽冥同其源。神辉潜映而不灭。万相俱应而不生。然此生也。生所不能生。此之灭也。灭所不能灭。显既非有。隐岂为无。寂焉而动。动焉而寂。出没无方。教迹星罗者矣。盖深密解脱经者。乃兆圣之玄源。亿

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