僧寺

　　No. 838 [No. 837]佛说发菩提心破诸魔经卷上　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有其千叶广大莲华。七宝庄严清净可爱。而彼华中有大月轮。洁白圆满周匝光明炽盛照耀。彼婆罗门。于其梦中得见是相。心大欢

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　　No. 837 [No. 838]佛说出生菩提心经一卷　　　　大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。生大欢喜踊跃无量皆

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　　No. 836 [No. 835]大方广师子吼经　　　　大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻。一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世界名曰欢乐。佛号法起如来应正等觉。现在说法。以立持安普利一切。今欲说大方广名师子吼。难遇难闻。汝可诣彼听受法要。尔时胜积菩萨受佛教已。即往欢乐世界见法起佛。顶礼双足右绕

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　　No. 835 [No. 836]如来师子吼经　　　　元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜。彼中有佛号曰法上如来应正遍知。于今现命现住为众生说法。彼佛世尊于今欲说大师子吼方广法门。汝可往听。善男子。彼胜法

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　　No. 834 [No. 833]大威灯光仙人问疑经　　　　隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿诸天众等。复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷无量众数。及六万力士。十二亿等诸尼乾子。复有八万四千五通仙人。复有五百诸外道等。皆悉以灰涂于身体。露现胸臆。肉尽脂消。唯余皮骨

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　　No. 833 [No. 834]　　第一义法胜经翻译之记夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。九月一日甲子换文。始末四功。质义乃定。五千五百七十六字第一义法胜经　　　　元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城。成道未久。与胜中胜

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　　No. 832佛语经　　　　元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如来先说佛语修多罗诸经。复有说非佛语。世尊。此有何义。云何受持。尔时佛告龙威德上王菩萨言。善男子。如汝所问。于诸经中而说佛语非佛语者。善男子。如是非语即是佛语

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　　No. 831谤佛经　　　　元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云雷音声菩萨摩诃萨。光明威德名闻菩萨摩诃萨。无边智聚思惟庄严菩萨摩诃萨。无边宝华名称菩萨摩诃萨。智慧光明辩才说意菩萨摩诃萨。此

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　　No. 830 [Nos. 828, 829]大乘遍照光明藏无字法门经　　　　大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨。一切皆得大智善权。悉能通达无字法藏。具乐说辩不违真俗。勇猛精进永离盖缠。调伏诸根无所执著。怜愍众生如视一子。爱重实智如大宝洲。惭愧为身定慧为首。以大慈悲而为体性。知善不善实不实法。照了二空住胜妙地。得大名称永安隐

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