僧寺

　　No. 897蕤呬耶经卷上(亦名玉呬耶经)　　　　大唐大兴善寺开府仪同三司试鸿胪卿三藏和尚奉　诏译　　序品第一我今当说通摄一切。作曼荼罗秘密次第。广略大小总在之经。于诸佛部曼荼罗中。无能胜明王曼荼罗者而为上首。于莲华部曼荼罗中。善住明王曼荼罗者而为上首。于金刚部曼荼罗中。除避明王曼荼罗者而为上首。我今都说彼等三千五百曼荼罗中次第之法。是故应当要此经法。而作一切诸曼荼罗门　　阿阇梨相品第二我今当

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　　No. 896 [cf. No. 895]妙臂菩萨所问经卷第一　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译　　得胜师助伴速获悉地分第一尔时药叉主金刚手菩萨。有大慈悲愍于后世。放千光明端心而住。于是妙臂菩萨。以持诵者于一切真言明。得成就义不成就义。一心敬礼彼药叉主金刚手菩萨。而发问言。菩萨我见世间有持诵人。斋洁清净精勤修行。于真言明而不成就。菩萨如日舒光无所不照。唯愿哀愍说彼因缘

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No.0895b 　　苏磨呼童子请问经伴侣分第一卷上尔时执金刚菩萨大药叉将。威胜千日。一心而住。时大悲者苏磨呼童子从坐而起。虔诚顶礼执金刚菩萨足已。欲问诸明主及真言等成就法故。作如是言。我见世间求真言者。节食持诵。专心勤苦。如是修行仍不成就。唯愿尊者。分别解说不成就因缘。尊者威德如盛日光。所演真言能破诸闇。复能卫护及灭诸罪。云何修因不复获果所求真言上中下品种种悉地假使具修。亦不成就。若以依法不成就

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　　No. 895 [cf. No. 896]苏婆呼童子请问经卷上　　　　唐天竺三藏输波迦罗奉　制译　　律分品第一尔时执金刚菩萨大药叉将。威力难思。光超千日。一心而住。于大会中。有一童子。名曰苏婆呼。大悲淳厚。即从座起。虔诚顶礼执金刚足已曲躬合掌白言。大威尊者。我今抱疑日久。欲有少问。唯见听许尔时执金刚大药叉将言。汝所疑者。今恣汝问。我为汝决疑情断除。苏婆呼童子曰。我今恣问尊威听许。我久疑者。遍观

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No.0894b 苏悉地羯罗供养法卷第一　　　　三藏法师善无畏译　归命诸如来　　及法菩萨众 　莲华金刚部　　并诸眷属等 　我今依教说　　供养持诵法 　省略通三部　　次第及相应 　先观神室处　　复明其事法 　对受得真言　　及作手印法 　于外出入处　　分土洗净法 　洒扫神室处　　除萎华等法 　及净供养器　　然后往澡浴 　先作三摩耶　　系缚为障者 　辟除及护身　　光泽水等法 　澡浴自灌顶　　献三掬水法

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　　No. 894苏悉地羯罗供养法卷上　　　　大唐中印度三藏善无畏译　归命诸如来　　及法菩萨众 　莲花金刚部　　并诸眷属等 　我今依教说　　供养持诵法 　省略通三部　　次第及相应 　先见神室处　　复明其事法 　对受得真言　　及作手印法 　于外出入处　　分土洗净法 　洒扫神室处　　除萎花等法 　澡浴自灌顶　　献三掬水法 　往于神室门　　换衣洒身法 　入室便礼拜　　办诸供具法 　数珠及神线　　茅草镮等

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No.0893b苏悉地羯啰经苏悉地羯啰经卷上　　　　唐天竺三藏输迦婆罗译　　请问品第一尔时忿怒军茶利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所问。诸明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王。并诸眷属。神验之德。唯愿尊者。广为未来诸有情故。唯愿尊者。广为解说。以何法则。持诵真言。次第速得成就。其请真言法虽有一体。所成就事。其数无量。云何真言相。云何阿阇梨。云何成就者弟子。云何方所为胜处。

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　　No. 893苏悉地羯啰经苏悉地羯啰经卷上　　　　大唐中天竺三藏输波迦罗译　　请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就。其真言字虽有一体。所成就法其数无量。以颂偈问　云何真言相　　及阿阇梨相 　云何成就者　　并说伴侣相 　方所何为胜

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　　No. 892佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一(大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)　　　　宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉　诏译　　金刚部序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语心金刚喻施婆倪数秘密中秘密出生妙三摩地。时彼世尊从是三摩地起。赞言善哉善哉金刚藏菩萨摩诃萨。奇哉金刚萨埵大萨埵三昧耶萨埵。悉从大悲空智金刚大菩提心之所开示尔时金刚藏菩萨。闻是语已即白佛言。

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