僧寺

　　No. 169佛说月明菩萨经一卷　　　　南吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。是时罗阅只有大姓豪富家名申日。申日有子字栴罗法(汉言月明)。有清洁之行。佛譬童男故言月明。童男到佛所。前为佛作礼却坐一面。佛告月明童男。菩萨摩诃萨。在家若作比丘持法施饭食施。常以善意迎逆一切人。心奉持食四愿当发意求佛。疾逮得无上正真道。何等为四愿。第一愿者。愿一切人疾

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　　No. 168 [No. 152(38), No. 167]佛说太子墓魄经(开元录云沐魄或慕魄)　　　　西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名墓魄。生有无穷之明。端正妙洁无有双比。父母奇之供养瞻视。须其长大当为立字。然太子结舌不语十有三岁。恬惔质朴志若死灰意如枯木。目不视色耳不听音。状类喑哑聋盲之人。于是父母患而厌之。王语夫人。当奈之

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　　No. 167 [No. 152(38)]佛说太子慕魄经　　　　后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛语诸比丘。我身宿命为波罗奈国王。作太子名曰慕魄。始生有异。颜貌端正绝无双比。自识宿命无数劫事。所更善恶罪福受报寿夭好丑。没此生彼所从来生。皆悉知见。年十三岁闭口不言。王唯有此一子耳。举国人民皆重爱之。当继后嗣袭续王位。然以追识宿命亿载存亡祸福。故质不语至十三岁。捐弃形

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　　No. 166 [No. 153(5)]佛说月光菩萨经　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目乾连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。尔时众中。有一苾刍。合掌向佛。而作是言。世尊。舍利弗大目乾连。有何因缘。今于佛前。先欲入灭。唯愿世尊。为解众疑。尔时

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　　No. 165 [No. 152(40)]佛说顶生王因缘经卷第一　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译佛世尊一时。在舍卫国祇树给孤独园时。憍萨罗国主胜军大王来诣佛所。到已头面礼世尊足。退坐一面佛言。世尊世尊。往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时。云何行施作诸福行。佛言。大王。且止过去久远劫事。我念于此贤劫之中。求阿耨多罗三藐三菩提时修布施行。其事因缘汝当谛听极善作意。今为

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　　No. 164佛说师子素驮娑王断肉经　　　　大唐沙门智严译　我忆过去无量劫　　有王名曰素驮娑 　其王一时出游山　　群臣部从猎虫兽 　忽逢雷雹恶风起　　诸人分散悉惊惶 　王独走入深山林　　临河苏息无人伴 　牝母师子在山薮　　见王独坐逼王身 　众生恶业夙缘故　　转种地狱苦无量 　王与师子夙因缘　　欲情俱起共交会 　多劫食肉杀生者　　夙习故入师子胎 　便生人身师子首　　斑足丈夫如兽王 　长成迅速甚猛

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　　No. 163佛说妙色王因缘经　　　　大唐三藏法师义净奉　制译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已。为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕。诸根不动听闻法要。时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法。咸皆有疑白佛言。世尊。唯愿慈悲为断疑网。如来大师无上法王。今此坐中听法诸人。何故殷勤身心不动。听闻妙法如饮甘露世尊告曰。汝等苾刍。我于往昔为求法故。敬心殷重。汝等谛

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　　No. 162金色王经　　　　东魏天竺优婆塞瞿昙般若流支译如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊有多比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诸王王等群臣宰相。种种外道。沙门婆罗门。波离婆阇迦。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。侍卫供养恭敬尊重奉给所须。世尊如是多得净利。衣食卧具病患医药。一切天人受用之物。然佛世尊不染不著犹如莲华处水无异。胜善名称普闻世间

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　　No. 161 [No. 152(10)]长寿王经　　　　僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王治国以政。刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐。不修正治国民贫困。谓傍臣曰。我闻长寿王国去是不远。炽饶丰乐而无兵革之备。我欲往彼攻夺其国。为可得不。傍臣对曰。大善。遂兴兵而行到长寿王国界。

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