僧寺

　　No. 1120A金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　稽首礼大密　　从持金刚生 　开演微妙仪　　简要契真实 　瑜伽修习者　　愿兴利乐心 　十方尽无余　　一切众生界 　真言性成就　　随意称诵之　　【◇】 唵(一)　萨　嚩　瑜　誐　质　多(二)　母　答播(二合)　娜 【◇】 夜　弭　由才发此

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　　No. 1119大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷(出吉祥胜初教王瑜伽经)　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译归命金刚萨埵能说金刚三密门。为修真言行菩萨。不受勤苦安乐相应。以妙方便速疾成就故。我今说之。修行者先应发如是心。我当安乐利益尽无余有情界。为成就此心故。应以自性成就真言。随意诵之真言曰唵(一)萨嚩瑜誐质多(二)亩怛波(二合)娜

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　　No. 1118佛说十八臂陀罗尼经　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时世尊告阿难言。世间众生昧于实智。轮回三界不知苦本。恣身口意造四重罪如是之人深可怜愍。我有十八肾大陀罗尼。若有众生得此陀罗尼常持诵者。是人所作根本罪业皆悉除灭。复能积集无量功德。尔时世尊即说十八臂陀罗尼曰那谟阿弥多(引)婆(引)野(一)怛他(引)誐多(引)野(二)阿啰曷(二合)帝三藐讫三(二合)没驮(

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　　No. 1117佛说观自在菩萨母陀罗尼经　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而起诣世尊前。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言世尊。有观自在菩萨母陀罗尼大明章句。乃是过去现在未来诸佛世尊随喜宣说。我佛世尊为菩萨时。为求正等正觉利益众生故。亦曾宣说此陀罗尼。又

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　　No. 1116广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下。与大比丘众万二千五十人俱。并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨。及天龙夜叉罗刹阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。恭敬围绕而为说法。初善中善后善其义深远。梵行清净一切圆满尔时波罗奈国。有大国王名曰梵寿。身心纯善慈愍有情。于彼大地一切众生养育如子

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　　No. 1115观自在菩萨阿么[齒*來]法(此云无畏又云宽广)昔于阗国有清信士。精心持念观自在菩萨真言。愿见大圣弥历年岁不遂宿心。执志不易倍复精勤。后于一夕闻空中声曰。汝往邻国谒彼某王。行者依言即往彼国。闻王法令非常严酷。有犯必刑。修行者遂谒其王。因蒙汲引询问所欲白。以本求遂近入后宫。悉如佛刹土。王乃观自在菩萨也。行者白菩萨曰。大圣治化岂用于刑戮。大悲何在。菩萨告曰。此土众生刚强难制。吾愍诱道

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　　No. 1114毗俱胝菩萨一百八名经　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译归命一切如来应供遍知觉。我今说此一切如来心真言。若有天人持明仙众。归命供养一切诸佛。受持读诵及赞说真言通达法相。若称唵字是圆满义。若称曩字是离怖畏义。亦名破魔义。若称野字是破系缚义。若称娑字是降伏冤家障碍义。若称你字是破坏冤敌义。若怖畏者以真言力远离怖畏。即说陀罗尼曰唵(引)勃哩(二合)俱胝怛胝吠(

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　　No. 1113B [cf. Nos. 1111-1113A]大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼　　　　大广智不空译南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音本师无量寿如来。观音本正法明如来。南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。救苦陀罗尼。延寿陀罗尼。加灭恶趣陀罗尼。破业障陀罗尼满愿陀罗尼。随心自在陀罗尼。速超上地陀罗尼。一闻神咒超第八地

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　　No. 1113A [cf. Nos. 1111, 1112, 1113B]观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼　　　　西天嗣祖禅师指空仇校抳罗简陀缚啰摩讫哩多野贺罗贺罗陀啰尼那谟啰怛那怛啰夜野(一)那谟阿哩夜缚路枳帝莎啰野(二)普致莎埵野(三)摩诃莎埵野(四)摩诃迦[口(尸@((貴-貝)/(?/女)))]尼迦野(五)萨嚩弗隐陀那[又/(尤-尢+曳)]多那加啰野(六)萨嚩缚缚沙舞怛啰叟沙那加啰

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